20469 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ وَغَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي بَكَرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ رِيحَ الْجَنَّةِ لَتُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ مِائَةِ عَامٍ ، وَمَا مِنْ عَبْدٍ يَقْتُلُ نَفْسًا مُعَاهَدَةً إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَرَائِحَتَهَا أَنْ يَجِدَهَا " ، قَالَ أَبُو بَكَرَةَ : " أَصَمَّ اللَّهُ أُذُنِي إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهَا " « 1 » .

--> ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن الحسن البصري مدلس ، وقد عنعنه . عبد الرزاق : هو ابن همام الصنعاني ، ومعمر : هو ابن راشد ، وقتادة : هو ابن دعامة السدوسي ، والحسن : هو ابن أبي الحسن البصري . وأخرجه الحاكم 126 / 2 من طريق عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . لكن لم يقرن بقتادة أحداً غيره . وهو في " مصنف عبد الرزاق " ( 19712 ) ، ومن طريقه أخرجه الحاكم 126 / 2 ، وأبو نعيم في " صفة الجنة " ( 193 ) ، والبيهقي 133 / 8 ، والبغوي ( 2522 ) ، ووقع في المطبوع من " المصنف " عن قتادة أو غيره ، وعند أبي نعيم : قتادة وغيره . ولم يقرن الباقون بقتادة أحداً . ولم تذكر قصة قتل المعاهد عند أبي نعيم . وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 2944 ) من طريق محمد بن سواء العنبري ، عن قتادة ، عن الحسن ، بهذا الإسناد . وفي روايته : " من مسيرة خمس مئة عام " . وأخرجه عبد الرزاق ( 18522 ) من طريق عمرو بن عبيد ، وابن حبان ( 7383 ) من طريق هشام بن حسان القردوسي ، والطبراني في " الأوسط " ( 433 ) من طريق شبيب بن شيبة ، ثلاثتهم عن الحسن البصري ، به . ووقع في رواية الطبراني تصريح الحسن بسماعه من أبي بكرة . لكن راويها شبيب بن